中午的天气依旧灰暗，没有大好的阳光。现在我开始以意志的自由与否开始联想，你行走在阳光灿烂的地上，天很蓝，这时候你觉得快要飞翔了，但你的飞翔仅仅是一种假设或想象，因为你根本无法挣脱地球的吸引力。而另外的一种场景，是一种受伤的狼或狗，在荒芜的草丛中，在荒原上添着自己的伤口，看着血还在一点点渗出，他被限定在这个荒原上的草丛中，每一个细胞充满着无法截至的疼，它是自由的吗？它的意识和意志在充满着的痛苦中，入定般集中在自己的里面。
“人是生而自由的，但无往不在的枷锁之中”。意志的自由首先是意志的强大和凝聚，对其他意志的破坏和重新建立。只要我们遵循活着的法则，我们就无法获得真正的自由。据说在整个西方历史上，值得哲学家们称道的所谓获得自由意志的人首推亚历山大大帝和伊鲁鸠德，亚历山大大帝以其强大的意志获的至高无上的权利而到达意志的自由，在现象的物质世界里它是至高无上的无所限制和约束。亚历山大大帝去看伊鲁鸠德时，他并不行礼，帝问为何？答曰：我和你站的一样高。一个是在物质的现象世界里到达至高无上，一个是在虚无的精神世界里达到至高无上。而他们同样被孤独和孤单所限制。
意志的强大和凝聚，真的是通往自由的唯一途径吗？通读《金刚经》，金刚不坏，金刚之躯，俗人对金刚的理解，也同样是一种凝聚中的强大，无法摧毁的强和凝聚。而按金刚经的诠释金刚乃是空，只有不受约束的真正自由才是金刚之乘。那是解脱欲望约束的心灵的大自由。是要通过特殊的训练才能达到的境界，使我们这些常人所无法想象和到达的。但顾名思义按我浅薄的理解，就是在凝聚的物质都会有其他的物质所能破碎或划下伤痕，所谓它山之石可以攻玉，而唯有空的东西比如空气就无法受到伤害，你捅它一刀不会留下丝毫的痕迹。
其实我们都是井底之蛙，我们只能在有限的水中自以为自由的游动。没有语言的世界只有回到娘胎里或走进墓地。我们从离开娘胎的那刻起就开始号啕大哭。即是我们沉默，思维的语言也始终喋喋不休。我们不过是有限的选择所谓的自由。
“对人和人或者事物的依赖都是对自己的残忍”。依赖就是我们生存之井，没有依赖就没有活着，貌似自由意志的选择只是在狭隘的空间的一种相对选择。比如恋人，一方不爱一方了，不爱的一方选择放弃，看上去就是一种自由意志的体现，而对于对应的一方就是一种脱离被爱的限制，他无法选择，他被限制在被选择中。而这种选择恰恰依赖与对方的对应。每一种自由意志的实现或选择都是依赖于参照系统和对应物而存在的。这种选择恰恰充满了随意性和随机性，本质上于意志无关。
事物的本质不在阳光灿烂的大街上，而恰恰在无法摸索的黑暗中。是在事物发展移动的间歇里。只有真正达到心灵的高度自由的人才能把握。
自由意志的被动选择，从一降生，家庭的不可逆转性，血缘，本能的铸入，作为人的各种限制就与生具有了。
（未完待续）2004年2月4日深夜。
